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第二十章 诸子百家(3)

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看到李康的发言之后,李鸿运想了想,觉得确实是自己的说法有些欠妥,毕竟兼爱这样的理论,别说放在古代王朝了,即便是放在现代,那也远远没有达到墨子老人家所说的兼爱和非攻!

“抱歉哦诸位,刚刚说话有些上头了!”意识到自己的态度有问题之后,李鸿运也不扭捏,直接在群里道了一个歉,而后便接着说起了下一个学派。

“名家也是一個很有意思的学派,因为从事论辩名实为主要的学术活动,而被称之为名家,也可以称之为辩者。”

“不过名家辩论的内容多是与政治无关的哲学问题,因此也被冠上了诡辩的帽子,其中最著名的一场辩论就是白马非马。”

“哦?白马非马?朕有些糊涂了,白马不是马么?”大翊皇帝刘信,疑惑问道。

“名家注重名实之辩,白马是白马,马是马,所以白马非马!这便是名家的观点!”

而后,李鸿运又将白马非马的典故给群里解说了一下。

“这不就是诡辩么?这也能够成为百家之一?还广为流传?”

大夏齐王林远怎么想,都觉着这是诡辩,跟广为流传搭不上边。

“我不是学哲学的,对这方面也解释不太清,只知道如果站在哲学的角度来看,其还真的就是有一定的道理,不过即便不说这些,名家的道理不管有没有用,学习名家的辩论还是好处多多的,可以锻炼雄辩和推理,推展思维!”

李鸿运对此就有些说不太明白了,只能将自己浅显的认知给说了出来,不过群聊中的皇帝们,对此倒也没有太在意!

“照你这么说的话似乎也对!能够流传几千年的理论,其必定有自身的可取之处!”

卫国国君李康,看到李鸿运所说的名家学说的益处后,便也是一笑道,在他看来,名家的作用肯定不止李鸿运所说的这般简单。

“再来说说阴阳家,这个学派因为提倡阴阳五行学说,并用来解释世事而得名。”

“先说阴阳学说,其认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。”

“五行学说则认为世间万物皆由金、木、水、火、土五种元素组成,其间有相生和相胜两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。”

“然后邹衍将二者综合起来,根据五行相生相胜说,把五行的属性解释为“五德”,创立了“五德终始说”,并以之作为之后历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。也就是改朝换代之后,用阴阳学说,就能够证明,我取代你是天经地义的”

“这么厉害?”大魏太子安逸眼睛瞪得极大,一脸的不可思议。

当看到改朝换代都变得有理有据之后,一众皇帝都有些懵!还有这样的学说?

“按照阴阳五行的理论就是这样的!”

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