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第322章 真正的儒家精髓!(第1/3页)

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该跪得跪,该站得站,该听令的别想着发号施令。人人安守本分,社会才能稳得住。

说得直白点,孔子就是想让天下诸侯重新低头,老老实实遵守周礼那一套尊卑秩序。

周天子永远是天下共主,你再强也不能用天子的礼乐,不能违抗王命,更别提动什么取而代之的心思。

同理,诸侯之下,大夫、卿士也得规规矩矩。你是个臣子,就别穿得像国君,说话像主子,心里还盘算着换块招牌。

只要上下各归其位,不僭越、不篡逆,天下自然太平,社稷自可长治久安。

将“君君臣臣”的来龙去脉掰扯清楚后,张苍继续道:“第三条,华夷之辨,尊王攘夷。”

《春秋左传正义·定公十年》有言:“华夏有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”

早在西周甚至更早,华夏族群就有了划分“我族”与“蛮夷”的标准——不是看血统,而是看是否奉行周礼。

礼,才是门槛。

穿衣戴冠合乎制式,言行举止遵从周礼,哪怕出身边陲,也算诸夏一员。

反之,即便生于中原,若弃礼从俗,粗野无文,照样是蛮夷。

西周末年,申侯因女儿申后被废、外孙姬宜臼遭弃,怒极反目,联合曾国与西戎犬戎,大军压境,直扑镐京。

犬戎破城,周幽王死于骊山之下。这场浩劫,震彻中原。

自此之后,周室东迁,天子威信扫地。诸侯内斗不断,篡弑频频,战乱四起。

北方山戎南下,南方荆蛮北侵,四方异族趁虚而入,华夏文明岌岌可危。

正是在这般危局中,孔子作《春秋》,高举大旗:明大一统,立华夷之防,倡“尊王攘夷”。

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